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“窈窕淑女,君子好逑?!薄扒嗲嘧玉?,悠悠我心?!薄疤鎏鰻颗P牵ê訚h女。”……一句句經(jīng)典詩詞,講述著中國幾千年來浪漫唯美的愛情故事。
國潮七夕會,文化河之南!歷史上,很多傳統(tǒng)愛情故事都發(fā)生于河南。七夕節(jié),河南文明網(wǎng)聯(lián)合各地文明網(wǎng)邀請各地教師對這些故事進(jìn)行賞析解讀,讓我們通過這些經(jīng)典語句,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏。——《天仙配》
評析人:焦作市武陟縣三陽鄉(xiāng)三陽小學(xué)語文教師 梁雯

《天仙配》起源于河南省焦作市武陟縣小董村。董永是中華民族孝文化典范《二十四孝》中“賣身葬父”的大孝子,也是家喻戶曉的歷史人物。董永與七仙女的傳說,是源于董永和一個叫張七姐的故事。綠林好漢張老田之女張七姐是南方人,很是水靈,受父親影響,俠肝義膽。綠林軍失敗后,張七姐逃至北方避難,在武陟愛上了大孝子董永,倆人私定終身,結(jié)為連理,張七姐拿出父親劫富濟(jì)貧的貢品黃綾替董永贖身,托言是眾姐妹一夜織成的。于是美麗善良的張七姐和她俠義救夫的故事,由民間口頭傳說,化腐朽為神奇,變張七姐為玉皇大帝的女兒七仙女,演繹出了“牛郎織女”“七夕相會”“天仙配”等諸多美麗傳說。
董永傳說故事生動,主題鮮明,文化內(nèi)涵豐富,極具文學(xué)藝術(shù)價值和歷史價值。2006年5月,“董永傳說”被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年2月,又被河南省人民政府公布為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《關(guān)雎》
評析人:洛陽市高新區(qū)辛店一中教師 張俊娜

《關(guān)雎》是我國古老的詩歌總集《詩經(jīng)》中的首篇,其記錄的樸素唯美的愛情故事,歷經(jīng)幾千年的流傳,令人神往。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,詩中提到的雎鳩,是洛河小洲上的一種水鳥,是愛情專貞的象征。一個青年男子,見到成雙成對的雎鳩鳥在沙洲上嬉鬧戲逐,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然引起無限情思,何況他心中正有著一位“窈窕淑女”呢。青年心中所戀的是河邊一位采荇菜的姑娘,由于愛戀得深切,這位姑娘的形象反復(fù)在他的腦中出現(xiàn),使他日夜相思,長夜不眠。詩歌直率地寫出了青年追慕之心和相思之苦,他幻想著有一天能與這位姑娘結(jié)為永好,成為夫婦,過上和諧美滿的幸福生活。詩中所表達(dá)的感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁,千年后讀起來還是那么清新動人,意蘊綿長。
青青子衿,悠悠我心。——《子衿》
評析人:新鄭高級中學(xué)教師 王琳琳

這是春秋時期鄭國(大約在今河南新鄭)的一首民歌。民歌講述了悠遠(yuǎn)的鄭韓大地,住著淳樸的人們,淳樸而真摯。春日遲遲,芳草萋萋,年青的男女邂逅,情愫暗生。他們在這里碰撞出美麗的愛情,也創(chuàng)造出美麗的詩篇《子衿》。
有人傾蓋如故,有人白首如新?!蹲玉啤防锏呐?,一見已忘我,再見銷魂,只愿今生常相隨。她一直記得彼此的約定——水來,我在水中等你;火來,我在火中等你。
因為思念,見山是你,見水是你,見一切青青的東西,都是揮之不去的你的身影。即使你已匯入茫茫人海,我依然虔誠地相信,你會被溫柔以待;只是這思念,太難挨。
那時的鄭土大地,一定是一個豐衣足食、鳥獸率舞的社會。根據(jù)馬斯洛需求理論,滿足了衣食住行的人們,內(nèi)心豐盈,才能由衷地表達(dá)出如此真摯、熱烈的情感:一日不見,如隔三月。
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。——《迢迢牽牛星》
評析人:南陽市第十四小學(xué)教師 楊金金

我國關(guān)于牛郎織女的傳說由來已久,在河南南陽,不僅當(dāng)?shù)赜腥藗兞鱾骺谥械拿耖g愛情故事,更有牛郎織女的漢畫石 。七夕節(jié)即與牛郎織女的故事有關(guān),這一經(jīng)典的愛情故事也成為千百年來詩人們不斷吟誦的對象,《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》就是極為動人的篇章。
織女伸出纖纖素手,卻無心于機(jī)織,只是撫弄著機(jī)杼淚如雨下。那阻隔了織女和牽牛的銀河既清且淺,牽牛和織女相去也并不遠(yuǎn),雖只一水之隔,卻相思不得語。從不成章到淚如雨再到不得語,充分表現(xiàn)了分離的悲苦,是極難得的佳句。
詩中大量運用疊字來渲染氣氛,抒發(fā)情感。迢迢突出二者的距離,皎皎、纖纖暗示織女的美麗優(yōu)雅,札札盈盈脈脈三個疊字寫織機(jī)寫銀河,句句不著牽牛織女,卻句句都牽到牽??椗?,最后以脈脈不得語五字含蓄地得將銀河兩岸的牽??椗菙M人化,將滲透在燦爛星空中的淡淡憂傷與經(jīng)典愛情故事相融合,將全詩的相思之情推到了極致。
花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風(fēng)。——《西廂記》
評析人:長垣市第一初級中學(xué)教師 郜海琴

在輝縣市西約20公里,有一處村落名褚邱,這里有鐘聲洪亮的普救寺,有白馬將軍廟廟基,這里流傳著一個美麗動人的傳說——張生和崔鶯鶯的故事。2007年2月,《張生和崔鶯鶯的故事》被列入河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
《西廂記》塑造了一對“才子佳人,一見鐘情”的愛情理想。女主角鶯鶯,生長在官宦之家,飽讀詩書,國色天香。一次偶遇風(fēng)流倜儻、才華出眾、富有膽略的至情種張生。在那個父母之命,媒妁之言的時代,張生粉碎了崔母所說“我家世代不招白衣女婿”的“道統(tǒng)”,打破了橫亙在自己和鶯鶯之間的“門當(dāng)戶對”的傳統(tǒng)觀念。贏得了鶯鶯對他的顧盼垂愛。情竇初開的少女敢于追求婚姻自主的幸福愛情生活,沖破了婚姻禮法,走向?qū)Ψ饨ǘY教的叛逆,閃耀著鮮明的時代精神。
青梅竹馬倆無猜,心心相印是知音。——《梁?!?
評析人:汝南縣教育局教研室語文高級教師 劉獻(xiàn)榮

1700多年前,晉人梁山伯與祝英臺演繹了一曲流芳千古的愛情絕唱。草橋結(jié)拜、十八里相送、樓臺相會、相伴化蝶……一段段凄美的愛情傳說,使之成為我國四大民間傳說之一?!傲荷讲?、祝英臺,埋在馬鄉(xiāng)(今梁祝鎮(zhèn))路兩沿”的民謠,詮釋了這一故事的發(fā)祥地。
梁祝故事是中國最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。故事不僅寫了悲劇,而且寫了理想。周恩來總理曾稱之為“中國的《羅密歐與朱麗葉》”。它以豐富的內(nèi)涵,鮮明的主題,感人的情節(jié),影響著一代又一代人。而今歷經(jīng)藝術(shù)家們的不斷挖掘整理,成為了中國文學(xué)中帶有濃厚中原文化特征的梁祝文化,并躋身于世界文化寶藏。




