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節(jié)日起源
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

河邊織女星,河畔牽牛郎
未得渡清淺,相對遙相望
節(jié)日傳說
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳?,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽??椗?,是民間的習(xí)俗。相傳,在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

節(jié)日習(xí)俗
七夕斗巧,判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法,主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗巧”等幾種形式。穿針乞巧,也叫“賽巧”,即女子比賽穿針,她們結(jié)彩線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味著誰乞到的巧越多,穿得慢的稱為“輸巧”,“輸巧”的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)的記述,此習(xí)俗最早出現(xiàn)在漢代,《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之?!?/font>

節(jié)日飲食
七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗,各地不盡相同,一般都稱其為吃巧食。一個“巧”字形象地道出了七夕食俗的獨特之處,表達(dá)出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好愿望。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中,以巧果最為有名。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院,全家人圍坐,品嘗做“巧果”人的手藝。
一些地方這一天還要制作一些織女形象的酥糖,俗稱“巧酥”,民間認(rèn)為,吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。

七夕詩詞
《秋夕》
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽??椗?。
《乞巧》
唐·林杰
七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕颉?o:p style="line-height: 175%;">
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
《七夕》
唐·徐凝
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。
《鵲橋仙·七夕》
宋·蘇軾
緱山仙子,高清云渺,不學(xué)癡牛騃女。
鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人欲去。
客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風(fēng)海雨。
相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處?
《沉醉東風(fēng)·七夕》
元·盧摯
銀燭冷秋光畫屏,碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
臥看牽??椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影。




